[budakbarubelajar]

agaknya kalau israel guna hasilnya utk serang Malaysia baru nak boikot ke? ke sumbangkan aje sebab konfem hancur gak Malaysia kalo boikot skali pun..... macam mengupah supaya kita sendiri dibunuh...

[syawal_abyadd]

salam 'ala kulli sohibi..... cmne nk boikoit klu produck tu mmg da ade kt psaran m'sia... bknke mase proses mengimport brgn tu msuk dlm m'sia pn da bg duit kt israel tu... klu nk boicoit, ape kata m'sia hentikn pengimportan brng/produk israel tu.... hehe...susahkan??

[juraimi latiff]

Assalammualaikum... untuk kita fikirkan sama-sama Is there Anti-Semitism in the Qur’an? By Dr. Muzammil H. Siddiqi The Jews say: "Allah's hand is tied up." Be their hands tied up and be they accursed for the (blasphemy) they utter. Nay, both His hands are widely outstretched: He giveth and spendeth (of His bounty) as He pleaseth. But the revelation that cometh to thee from Allah increaseth in most of them their obstinate rebellion and blasphemy. Amongst them we have placed enmity and hatred till the Day of Judgment. Every time they kindle the fire of war, Allah doth extinguish it; but they (ever) strive to do mischief on earth. And Allah loveth not those who do mischief.” (Al-Qur'an, 5:64 (Al-Maeda [The Table, The Table Spread]) http://www.pakistanl.../2002/0104.html Question I am a Jew and I am reading the Qur’an. I find that the Qur’an is very harsh in its criticism of the Jewish people. For example in chapter 5:60-64 I see that Jewish people are called as those whom Allah has cursed, is angry with them and has turned them into apes and swine. This is very offensive and sounds outright anti-Semitic. How do you explain this? I shall appreciate an answer from you. [b]Answer Anti-Semitism means condemning and hating a people because of their Semitic race. Anti-Semitism is bigotry and racism. It is wrong and it has no place in Islam or in Islamic scripture. The Qur’an does not allow hate against any race, nationality or color. Throughout the history of Islam, Muslims have never used passages from the Qur’an to justify acts of anti-Semitism. The ill-effects of racism, including ethnic cleaning, genocide and Holocaust, which has been suffered by Jews and non-Jews alike over the past several centuries, has never been done under the banner of any passages from the Qur’an. Jews were among the earliest converts to Islam (in Medina) and, throughout the Middle Ages, Jews found sanctuary to practice their own religion under Islamic rule. It is truly disappointing and naive to ignore 1430 years of history and learned discourse on the Qur’an and argue that the current political situation in the Middle East has its roots in passages from the Qur’an. As with all scriptures, passages in the Qur’an must be read within the proper context. The Qur’an was not just revealed to Muslims, but to all people, including Jews and Christians. Prophet Muhammad (peace be upon him) was in the line of previous Prophets of God, including Prophets Abraham, Moses and Jesus, and the Qur’an is in the line of previous scriptures revealed by God. The Qur’an does not condemn the Semitic race and, in fact, accords Jews a special status given their shared prophetic traditions with Islam. The Qur’an instead criticizes those Jews who turned away from God’s authentic message and admonishes those who scorned and ridiculed Prophet Muhammad and the message of the Qur’an. Such criticism is similar to the criticism against Jews found in other scriptures, including the Bible, and should be taken by all people as a reminder and warning against forsaking and straying from the authentic message of God. Such specific criticism has never been interpreted by learned scholars of the Qur’an to incite hatred against all Jewish people and should not be confused with anti-Semitism. The Qur’an speaks extensively about the Children of Israel (Bani Isra’il) and recognizes that the Jews (al-Yahud) are, according to lineage, descendants of Prophet Abraham through his son Isaac and grandson Jacob. They were chosen by God for a mission (44:32) and God raised among them many Prophets and bestowed upon them what He had not bestowed upon many others (5:20). He exalted them over other nations of the earth (2:47, 122) and granted them many favors. Passages in the Qur’an which criticize the Jews fall primarily into two categories. First, the Qur’an speaks of how some of the Children of Israel turned away from the authentic message revealed to them. They disobeyed God and showed ingratitude for God’s favors on them. They lost the original Tawrat and introduced their own words and interpretations in the divine books. They became arrogant and claimed that they were God’s children and went about vaunting their position as His most chosen people (4:155; 5:13, 18). They also brazenly committed sins and their rabbis and priests did not stop them from doing so (5:63, 79). God raised His Prophet Jesus among them so that he might show them several miracles and thereby guide them to the right path, but they rejected him, attempted to kill him, and even claimed that they had indeed killed him although they had not been able to do so (4:157, 158). God specifically addresses the Children of Israel in many of these passages. This is important, because it shows that the message of the Qur’an was intended for all people, including the Jews, and the criticism was directed against a specific group of people for their specific actions. This criticism should be distinguished from cursing a people merely because of their race. The second type of criticism of the Jews is found in passages including those you referenced from Surah al-Ma’idah (5:60-64). These verses criticize the Jews and Christians who ridiculed Prophet Muhammad and his message. They made mockery and sport of his call to prayer, and they rebuked him even though he was calling them to believe in what God revealed to him and to what was revealed before him through their own Prophets. They became spiteful towards him and rejected him since he did not belong to the Children of Israel (2:109; 4:54). The Qur’an specifically notes that such criticism is not directed against all Jews. Even when the Qur’an criticizes the Jews it always notes that “among them there are some...” who are pious and righteous people, who command what is right and forbid what is wrong and try to excel each other in acts of charity and goodness. The Qur’an says that such people are assured that whatever good they will do will not be denied them and they shall receive their reward with God (3:113-115). Taking a few passages from the Qur’an out of proper historical and textual context will not give a proper understanding of the religious scripture. This is not only true of the Qur’an but also of the Bible. Many passages from the Bible also criticize the Jews. Read the Hebrew Bible, particularly Micah (Chapter 3:1-12) and Hosea (Chapter 8:1-14), in which these prophets condemned the Jews “who abhor justice and pervert all equity” and who “build Zion with blood and Jerusalem with wrong.” These prophets cursed Israel as a “useless vessel among nations,” and called for the curse of God to “send a fire upon [Judah’s] cities” and to make Jerusalem “a heap of ruins.” Similarly, in the Book of Deuteronomy (Verses 16-68), Moses warns the Jews that God “will send upon you curses, confusion, and frustration, in all that you undertake to do, until you are destroyed and perish quickly, on account of the evil of your doings, because you have forsaken me” (28:20). In Matthew (Chapter 23:13-39), Jesus repeatedly admonishes the Jews for their hypocrisy and injustice, and condemns them for the killing of past prophets. Jesus says, “O Jerusalem, Jerusalem, killing the prophets and stoning those who are sent to you! How often would I have gathered your children together as a hen gathers her brood under her wings, and you would not! Behold, your house is forsaken and desolate.” It would indeed seem strange if, based on these passages, one were to argue that the Bible and the Hebrew Prophets were anti-Semitic and called for the destruction of present-day Israel. Yet, questioning passages from the Qur’an as anti-Semitic is similarly without merit. __________________________________________________ [b]Source: http://www.pakistanl.../2002/0104.html Persoalan saya, dari penemuan penyelidikan di atas, apakah yang kita sekarang 'edarkan' dan tanamkan dalam pemikiran masyarakat Islam ini seperti melawan Firman Allah SWT? Sekarang fenomena ini amat kecil, tetapi jika berterusan ia akan membentuk masyarakat negara yang merosakkan akidah. Dalam forum laman web ini sahaja, dah banyak artikel yang mewujudkan thread Anti Yahudi.

[iqbal86]

aku anti Zionist Boleh tak ?

[juraimi latiff]

Quote

iqbal86 wrote: aku anti Zionist Boleh tak ?

Terpulang kepada Iqbal. Nawaitu Iqbal saya kena hormat. Cuma saya mengutip dan menyampaikan mana yang terjumpa. Islam itu universal. Saya sendiri pun tidak terjumpa mana-mana firman Allah tentang permusuhan dikalangan makhluknya. Semuanya mengarah persaudaraan, silaturrahim, hormat-menghormati dan sebagainya yang baik. Lebih-lebih rezeki dan periuk nasi orang adalah antara lima perkara ghaib yang tidak ada seorang pun makhluk di dunia ini yang tahu tentang apa yang berlaku pada diri nya besok. Termasuklah urusan kematian umat Palestine. Malahan percaya perkara ghaib, merupakan ciri pertama orang beriman, kemudian disusuli dengan solat dan ibadat yang lain. Sama-samalah kita fikir ya. Mana yang terbaik dan sesuai dengan diri kita.

[lpsoldier007]

ada sekali tu ada seorang rakan berbangsa kristian tanya. kenapa islam benci sangat dekat yahudi dan kristian? padahal dalam agama kristian sendiri tak pun mengajar utk membenci islam. haih. lepas tu aktiviti boikot. sy mmg kurang bersetuju.

[juraimi latiff]

Kadang-kadang terfikir jugak. Islam pun terbahagi kepada 72, hanya 1 sahaja yang masuk syurga. Yahudi pun sama jugak, terbahagi kepada 71, hanya 1 sahaja yang masuk syurga. Tapi yang kita dok buat sekarang, semua Yahudi itu masuk neraka. Kita yang Islam sendiri ni pun tak tahu, sapa yang akan masuk syurga dan neraka. Lebih-lebih Yahudi, dah tentu halanya bukan keturunan kita. Lagi lar kita tak kenal. Entah-entah orang Yahudi yang buat komputer dan sistem ini yang kita gunakan sekarang, golongan yang masuk syurga sebab dia buat kebaikan dan kebajikan kepada semua umat. Kita tak tahu . Silap haribulan, kat dunia berharap nak masuk syurga tiba-tiba kat sana lain pulak ceritanya. Sebab dok pulun pakat ramai berdoa tutup rezeki periuk nasi orang. Banyak cara lain kot yang lebih praktikal dan Islamic. Fikir-fikir lar yo...

[iqbal86]

Apa kata ulamak sekarang ? rata2 mereka menyokong tindakan memboikot ini..adakah mereka tidak menimbangkan apa yang en juraimi timbulkan ? *hmm*

[Leokidx]

Terima kasih kpd abg juraimi kerana membawakan isu ini. Perhubungan muslim dengan kafir, sama ada yahudi ataupun kristian ataupun lain2, sama jelah rules dia. Kafir ada dua jenis, zimmi dan harbi. Arakian, yahudi pun ada zimmi dan harbi. Zimmi adalah kafir yang tidak menentang Islam, tidak menzalimi Islam, boleh hidup di dalam sesebuah negara dan akur kepada pemerintah. Harbi adalah kafir yang menzalimi dan berperang dengan umat Islam, serta yang menyokong kepada penzaliman tersebut. Baru-baru ini ada seorang dari bangsa yahudi ada berkunjung ke blog saya. Kami bertukar-tukar pandangan mengenai artikel saya Sejarah Palestin & Israel tersebut. Walaupun kami berbeza pandangan, tetapi alhamdulillah kami decide untuk set that differences apart dan sekarang kami bersahabat. Rakan2 boleh membaca apa yang kami bincangkan dengan panjang lebar di ruangan komen artikel tersebut.

Quote

Jika anda kata Ukhuwah Islamiyah adalah alasan bagi sokongan terhadap Palestin, kenapa negeri-negeri Melayu di Selatan Thai, pulau Mindanao di Filipina, wilayah Acheh di Indonesia tidak kamu semua bela? Anda tidak sedar umat Islam di sana sangat tertekan oleh pemerintah yang kejam? Tidak ada bezanya nasib mereka (dalam mendirikan negara merdeka) dengan umat Palestine, bezanya orang ”Palestin” adalah keturunan pendatang. Jadi kenapa anda tidak membela saudara yang terlebih dekat dengan anda? - Visitor, Sejarah Palestin & Israel, leokid.wordpress.com

Quote

Sungguh, saya pun musykil juga, kenapa ramai orang Muslim yang membenci Yahudi? Yang lebih bermain di fikiran saya, kenapa di mana sahaja Yahudi berada, pasti ada orang yang membenci mereka? Yahudi di eropah, ditekan dengan sentimen anti-Yahudi sehingga memuncak kepada genocide. Kalau dahulu, sentimen anti-Yahudi menebal dalam kalangan orang Kristian. Dan sekarang, sentimen anti-Yahudi itu beralih kepada orang Muslim pula? Kenapa, ya? - Leokid, Sejarah Palestin & Israel, leokid.wordpress.com

Dia banyak menceritakan kepada saya mengenai sentimen anti-semitic @ anti-yahudi, terutamanya dari kalangan Islam, Melayu khususnya. Dan saya sendiri menyedari, dalam Islam, tiada permusuhan antara kaum. Islam tidak membeza2kan kaum. Bagi Islam, semua kaum adalah sama, yang membeza2kan antara individu adalah darjat keimanan dan ketaqwaannya sahaja, regardless of race! Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih takwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu). (Hujurat 13) Maka berbalik kepada isu di topik ini, saya yakin mereka yang memboikot adalah berdasarkan kepada keyakinan bahawa produk/syarikat yg diboikot tersebut adalah dari golongan harbi, iaitu yang menyalurkan keuntungan kepada negara Israel untuk terus-terusan menzalimi umat Islam di sana. Adapun bagi syarikat2/produk2 lain, mungkin sekadar dalam kategori syubhah yang mana kita pulangkan kepada Allah untuk menilainya. Kalau hendak turut diboikot atas dasar mengelak dari yg syubhah, itu lebih baik inshaAllah, namun jika tidak mahu memboikot pun tidak apa, tiada yang akan menyalahkan. Namun momentum pemikiran terutamanya orang melayu, perlu dipacu ke arah yang lebih tepat. Bukan semua yahudi adalah harbi. Mengikut pengalaman rakan yahudi saya tersebut, beliau telah selalu sangat disisih oleh masyarakat. Even ada yang sampai terpaksa menggunakan identiti lain, demi keselamatan. Kepercayaan Judaism dengan Islam tidak banyak bezanya, kerana kedua-dua agama tersebut berasal dari sumber yang sama. Islam adalah "update/new version" yang memansuhkan agama Yahudi (yg asli), itu je yang perlu kita buatkan mereka terima untuk mereka mula memahami Islam. Justeru saya setuju sangat dengan artikel yg bro Juraimi bawakan di atas tersebut. Wallahua'lam.

[juraimi latiff]

Tetapi saya tidak pernah pulak dengar Majlis Fatwa Kebangsaan mengatakan subjek ini. Paling tidak pun JAKIM. Tak tahu lah kalau saya terlepas dengar dengan pengisytiharan dari JAKIM yang mewakili Kerajaan Malaysia. Rasanya tidak pernah pun terpampang kat kaca televisyen dan radio tentang perkara ini. Cuma usul keluar pun dari NGO (PPIM) kat surat khabar. Bagi saya kalau setakat NGO yang bersuara, itu bukan suara atau arahan Yang Dipertuan Agung. Maka segelintir dari kita sahaja. Tapi situasi ini berbeza, jika NGO dapat buktikan produk-produk mereka ini haram dari segi hukum. Itu saya masih boleh terima. Itu kewajiban. Tetapi alasannya, supaya kita jangan menjadi penyumbang donor supaya isu Palestin dapat diselesaikan. Menjadi persoalan ramai orang. Ramai yang berkata alasan tidak konkrit???

[Leokidx]

@akhi Juraimi: Ahaha, saya tidaklah menyalahkan mufti2 malaysia mahupun JAKIM mengenai isu boikot ini. Ini kerana isu boikot ini adalah isu global, umat Islam secara keseluruhannya, sedangkan tanggungjawab mereka @ badan2 di atas adalah untuk kepentingan umat Islam di Malaysia khususnya. Adapun badan seperti JAKIM yang kita tahu berada di bawah kerajaan, tentulah mengikut hala tuju dan prinsip kerajaan secara keseluruhannya. Saya tidaklah menyalahkan kerajaan dalam hal ini, kerana kita pun tahu, banyak benda yang perlu dititikberatkan oleh kerajaan - hubungan diplomatik, keadaan ekonomi negara, etc etc. Bagi saya kerajaan memberi ruang dan kebebasan untuk rakyat memilih pendirian sendiri pun dah bagus, alhamdulillah. Saya memetik jawapan seorang ustaz di Indonesia, apabila ditanyakan kenapa fatwa boikot di negara tersebut tidak dikeluarkan (maaflah, tak ingt source dia. cuma copy-paste je. huhu)

Quote

-Jawaban Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh, Memang penerapan strategi pemboikotan produk yahudi di beberapa negeri di timur tengah dengan di Indonesia sangat berbeda. Disana, misalnya di Qatar, fatwa itu datang dari institusi resmi. Ada seorang Dr. yusuf Al-Qaradawi yang jabatannya adalah mufti kerjaan (baca:keemiran). Meski beliau masih berjinsiyah Mesir, namun negera itu memungkinkan dirinya mengangkat mufti orang asing. Maka seruan seorang mufti kerajaan dengan segala fasilitas yang dimiliki serta akses lewat berbagai macam media semacam TV Channel Al-Jazeera, atau situs www.islamonline.net atau www.islamweb.net dan lainnya, menjadi sangat efektif. Beda dengan di negeri kita. Selain kita tidak punya ulama yang dihormati oleh semua pihak, urusan boikot produk yahudi ini cenderung lebih menjadi sensasi ketimbang keefetifannya sebagai kekuatan penekan (power for preassure). Yang terjadi bukan produk yahudi itu mengalami kerugian atau kebangkrutan, malah sesama umat Islam saling mengecam, saling menjelekkan, saling baku sindir dan seterusnya. Sebab yang satu merasa sudah jadi orang paling pahlawan dengan tidak makan di beberapa restoran fasfood terkenal, yang 'katanya' milik yahudi, sementara sekian banyak elemen umat Islam yang lain justru kebingungan sambil bertanyatanya,"Jadi umat Islam kok susah, ya. Ini haram itu haram. Emang kalau tidak mengharamkan, nggak enak ya?". Gubrak!!! Maka boleh jadi ada beberapa hal yang perlu kita kaji bersama dulu sebelum fatwa yang ada di negera lain itu bisa kita terapkan dengan efisien di negeri kita. Dan biasanya kita memang sering kali perlu tahu duduk masalah sebuah fatwa itu kenapa dikeluarkan.

Dan seperti yang saya mention dlm post saya sebelum ini, bukan semua produk itu yang diboikot. Yang perlu diboikot adalah "berdasarkan kepada keyakinan bahawa produk/syarikat yg diboikot tersebut adalah dari golongan harbi, iaitu yang menyalurkan keuntungan kepada negara Israel untuk terus-terusan menzalimi umat Islam di sana." Secara umum pun memang umat Islam wajib memerangi kafir harbi. Namun dalam konteks secara individu, "perang" tersebut tidaklah mampu kita manifestasi secara fizikal, maka kita cuba manifestasi secara "ekonomi". Dan tentulah, macam yang akhi katakan, "Banyak cara lain yang lebih praktikal dan Islamik", maka saya katakan pada pendapat saya boikot juga salah satu caranya. Praktikal sebab ianya boleh dibuat oleh sesiapa sahaja yang berkemampuan. Islamik kerana ianya tidak bercanggah dengan syariat. Kalaupun anda tidak bersetuju dengan "praktikal" dan "Islamik" boikot tersebut tidak mengapa, seperti yang anda katakan - banyak lagi cara lain. Maka pilihlah cara yang lain tersebut. Win-win situation. =)

[Syilling]

boikot!!!! boikot!!! Kirannah israel!!! :(

[al_bintun]

boikot zionist

[Nur Fatin Ishak]

*assalamualaikum xslh untuk kta memboikot brg israel..tapi sedar xsedar sdkit sbnyk brgn mereka kita gna untuk seharian..seperti cntoh,intel..so,tidak semua kta dpt boikot..pe yang ptut boikot,kta boikot la..terserah kpd semua..sya cma mhu bgtw n tidak menyebelahi mne2 pihak..:)

[zombi]

berdasarkan kepada tajuk,sampai bila kita nak boikot barangan israel?????