[ummi_ainsyah]

Assalammualakum..

Baru baru nie, keluarga telah bersetuju akan satu tarikh untuk anaknya. Dan kami semua brsetuju.
last minute keluarga belah lelaki tak setuju akan tarikh itu. menurut mereka seorang alim ulamak di kawasan mereka mengatakan tarikh itu tidak baik dan beliau mengesyorkan satu tarikh.

Nak tak nak keluarga belah perempuan terpaksa bersetuju memandangkan itu kata dr alim ulamak. Agak menyusahkan pd pihak kami jugaklah, iyealah...tak semua dapat balik maser tue, ngan cutinya dan pelbagai masalah lain.

Di sini saya nak tanya, mmg wujud ker hadis mengatakan ada tarikh baik atau buruk nie..?

Harap membantu..

[UkhwAh]

Assalamualaikum Warahmatullah.

Saya tak pasti kalau memang wujud hari/ bulan/ tahun tertentu yang dilarang dalam Islam diadakan majlis penikahan. Sekadar yang saya ketahui, antara faktor yang menjadi pertimbangan pasangan mahupun keluarga sebelum menetapkan sesuatu tarikh yang bersesuaian adalah seperti cuti di mana semua ahli keluarga dapat berkumpul, ketersediaan zahir (termasuk kewangan) mahupun batin pasangan, dan lain- lain.

Dalam Islam semua hari adalah baik. Pada Zaman Jahiliyah dulu, masyarakat Arab mempercayai bahawa bernikah di bulan Syawal atau bulan-bulan haram seperti Muharram tidak baik dan akan mendatangkan bencana . Rasulullah SAW kemudian mengikis kayakinan tersebut dengan mengahwini Aisyah r.a pada bulan syawal. Beliau juga telah mengahwinkan puterinya Fatimah pada bulan safar atau sebagian riwayat mengatakan awal bulan Muharram.

Jika adapun mungkin berdasarkan kepercayaan atau pantang larang orang lama. Tapi dalam kes ini, pendapat yang dikeluarkan adalah melalui seorang alim ulama dan mungkin seorang alim ulama juga yang berhak untuk menjelaskan yang benar.

Allahu'alam.

[Wan Ct Eyesyah]

Bismillah.. Selawat & salam buat junjungan Nabi SAW serta kaum kerabat baginda..

Pada pendapat saya, tak ada masalah nak buat akad nikah bila-bila masa sebab saya tak pernah pula dgr ada tarikh yg boleh/tidak utk bernikah.. Selalunya, org buat walimah ketika cuti sekolah, hari-hari kebesaran dlm Islam seperti Hari Raya Puasa, Hari Raya Haji, Maulidur Rasul, Maal Hijrah kerana pada waktu itu cuti so saudara mara dpt berkumpul, yang dekat mahupun yg jauh.. Apapun, saya nak share apa yg saya jumpa mengenai tarikh nikah ini..

Quote

aisya_hakim:
Assalamualaikum, ustaz.

Saya ingin bertanya adakah terdapat dalil yang mengatakan terdapat hari2 tertentu dalam bulan islam yang tidak digalakkan bernikah kerana dikhuatiri akan ditimpa nahas? Ini kerana terdapat seorang imam yang mengatakan sedemikian. Sebagai contoh : tidak boleh bernikah pada hari Sabtu dan Ahad pada Bulan Zulhijah, Muharam dan Safar. Mohon jasa baik ustaz untuk membantu saya.
Sekian, terima kasih.

Quote

Ustaz Ghoni:
Wa`alaikumussalaam

Tak betul tu

Hari yang sunat ialah hari jumaat didepan khalayak ramai dimasjid
Bulan yang bagus ialah syawwaal atau sofar

Sumber: SINI

Spoiler

PENETAPAN HARI PERKAHWINAN : BID'AHKAH IA ?

Penetapan tarikh perkahwinan di dalam Islam

Ini merupakan bahagian ilmu yang agak tua didalam sejarah hidup manusia berkeluarga. Aktiviti manusia dulu biasa dikaitkan dengan fenomena Alam didalam segenap pola-pola penghidupan mereka. Bukan sahaja perkahwinan sahaja yang dicari tarikhnya, tetapi apa-apa sahaja perkara yang berkenaan dengan jodoh dan reski, mereka mempunyai 'perkiraan' dan 'cara' yang tersendiri menetapkan hari yang sesuai. Apa yang mereka khuatiri ialah, samada ianya mendatangkan 'KEMUDHARATAN / SIAL' atau 'KEBAIKAN'.

Dengan datangnya Islam ke Nusantara, proses-proses mencari tarikh yang sesuai atau lain-lain amalan yang sewaktu dengannya diasimilasikan. Dengan katakan, dimasukkan unsur-unsur atau element-element Islam didalamnya. Sebagai contoh, mencari tarikh yang sesuai bagi mengadakan majlis Akad Nikah, dengan melihat kitab-kitab tertentu.

Cara dan methodologi mereka mungkin berlainan, tetapi matlamatnya tetap sama. Sebagaimana yang saya lihat didalam Kitab Mujarrobat : Madiinatul Asroor, terbitan M.A. Jaya, Jakarta,[1] dimana ia akan mengabungkan nama bakal si suami dan si isteri dan dijumlahkan nilai-nilai yang terdapat didalam huruf-huruf Arab dan dipadankan dengan permasalahan yang ada. Permasalahan itu kemudiannya akan di rujuk kepada Bintang-Bintang yang ada (macam horoskop). Dan bintang-bintang ini mempunyai 4 unsur-unsur yang disebut didalam soalan diatas :-Api, Air, Angin dan Tanah. Disini saya nyatakan bintang-bintangnya sebagai contoh:-

1. Bintang ke 1 - Bintang Al-Hamal - Al-marikh. Sifatnya ialah API.
2. Bintang ke 2 - Bintang Al-Thur - Al-Zuhrah. Sifat/Tabiat TANAH.
3. Bintang ke 3 - Bintang Al-Jauzaa' - Al-'Uthaarid. 2 watak : HANGAT dan BASAH.
4. Bintang ke 4 - Bintang Al-Sarthaan - Al-Qomar. Tabiatnya : SEJUK dan BASAH.

Disini dapat kita lihat assimilasi budaya dan agama didalam penyesuaian terhadap budaya dan cara hidup yang telah sedia ada. Konsepnya tetap serupa. Bulan atau bintang menjadi simbol atau petunjuk kepada sifat, tabiat dan baik-buruk masa depan manusia.

-------------
Ramalan dan Penetapan yang tidak dibenarkan

Islam tidak meletakkan apa-apa syarat didalam meletakkan tarikh perkahwinan umatnya. Meletakkan tarikh yang sesuai kerana bertujuan menyamaai tarikh cuti sekolah, atau tarikh yang ditetapkan oleh jurunikah tidaklah menjadi satu kesalahan didalam Islam. Akan tetapi, adalah menjadi satu kesalahan jika seseorang itu mempercayai bahawa TARIKH tersebut MEMPUNYAI IMPLIKASI terhadap BAIK atau BURUKnya perkahwinan. Contoh darjat kesalahan ini boleh kita kaitkan dengan fatawa ulama tersohor, Sheikh Ibnu Utsaimin[2] dibawah ini :

"Ilmu bintang terbahagi kepada 2:

1. Ia berperanan sebagai Sains pengaruh
2. Ia berperanan sebagai Sains Petunjuk

Bagi jenis pertama, di terbahagi kepada tiga :-

A- Mempercayai bahawa bintang mempunyai pengaruh didalam hidup seseorang, dimana ia mengawal masa depan seseorang, dan dibelakangnya ialah KEBAIKAN dan KEBURUKAN yang menjatuhkan seseorang; mempunyai kepercayaan demikian akan menyebabkan seseorang itu kafir (tidak beriman) kerana ia menyekutukan ALLAH swt.

B - Mengambil bintang sebagai tanda menzahirkan yang ghaib, sebagai contoh kanak-kanak yang baru lahir akan menjadi gembira kerana ia dilahirkan disaat bintangnya berada di langit semasa tersebut, atau kanak-kanak itu akan menjadi malang kerana dilahirkan pada malam yang mana bintang-bintang yang tertentu
berada di langit. Mempercayaai kepercayaan sebegitu membuatkan seseorang itu melakukan SYIRIK BESAR (Akbar), kerana sesiapa sahaja yang mendakwa bahawa ia melihat sesuatu yang akan datang (dan ghaib) dimana pengetahuan ini hanya dimiliki oleh Allah swt, Yang Maha Mengetahui! Firman Allah :

"Katakanlah lagi: Tiada sesiapapun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib melainkan Allah! "- (An-Naml: 65)

C - Menganggap bahawa bintang ada sebab dibelakang sesuatu peristiwa baik atau buruk, eg: mempercayai bahawa Hujan diakibatkan oleh Bintang terlah mencapai sesesuatu hatap di langit, dsb. Mempercayaai kepercayaan sedemikian ia telah melakukan SYIRIK KECIL (Asghar). Kerana ada riwayat yang melapurkan terdapat setengah golongan yang mengatakan bahawa :"Ia hujan kerana sesesuatu bintang yang berkenaan muncul dilangit".

bagi jenis yang kedua pula, Sains penunjuk, ia menggunakan bintang bagi mengetahui waktu dan cuaca pada tahun tersebut. Perkara ini adalah dibenarkan.

-----------

Elok juga kita melihat pandangan Sheikh Dr. Yusuf Al-Qardhawi mengenai melihat masa depan seseorang. Al-Qardhawi didalam buku masyhurnya Halal & Haram didalam Islam, didalam Bab ke 4 mengatakan [3]:

"Mempercayai peramal nasib menyebabkan seseorang itu Kufr. Skop Islam tidak hanya terhad kepada Pakar Ramal dan Nujum sahaja, malah ia termasuklah mereka yang pergi kepadanya, bertanyakan pertolongan dari mereka, dan percaya dengan keajaiban dan kesesatannya. Nabi saw bersabda :"Sesiapa yang mendatangkan 'Araafaa (para Pakar ramal) dan bertanya dengannya mengenai sesuatu, mempercayai apa yang ia katakan, Solatnya tidak akan diterima selama 40 hari"-Riwayat Muslim.

Dan sabda Nabi saw :"Barangsiapa yang datang kepada kahin-kahin (Tukang ramal) dan percaya dengan apa yang dikatakan, maka telah kufur ia atas apa yang telah diturunkan kepada Muhammad saw"

Perintah diatas adalah berdasarkan dalil yang dinyatakan kepada Nabi Muhamamd saw, menegaskan bahawa pengetahuan Ghaib milik Allah swt dan Muhammad saw gtidak pengetahuan mengenainya, kurang lagi orang-orang yang lain. Firman Allah swt :

"Katakanlah (wahai Muhammad); Aku tidak mengatakan kepada kamu (bahawa) perbendaharaan Allah ada di sisiku dan aku pula tidak mengetahui perkara-perkara yang ghaib; aku juga tidak mengatakan kepada kamu bahawasanya aku ini malaikat, aku tidak menurut melainkan apa yang diwahyukan kepadaku. " (Al-An`aam: 50)

Jika setelah jelas dan terang dengan apa yang dinyatakan didalam Al-Quran, dan seorang Islam itu percaya bahawa ada manusia yang boleh menceritakan nasib masa depan dan tahu persoalan ghaib, dia sebenarnya telah menafikan apa yang telah diturunkan kepada Rasulullah saw."

---------------
Apakah perkara yang boleh diramal?

Menurut Fatawa Da'imah Saudi yang bernombor : 3421 (1/433) bahawa :"Ilmu mengira dan mengetahui kemunculan bintang bukanlah ilmu kaahin (meramal nasib), dan tidak haram mengikutinya, akan tetapi TIDAK BOLEH mengambil ilmu tersebut digunakan didalam amalan-amalan syar'ie, seperti Puasa, Haji dan sebagainya."[4]. Malah menurut fatwa tersebut bahawa ilmu mengira atau falak digunakan bagi menentukan permulaan setiap bulan, waktu solat dan sebagainya. Ia bukanlah termasuk dari perkara-perkara ghaibiyat.

Penentuan tarikh bila atau masa untuk diadalah perkahwinan bolehlah dilihat dari kajian cuaca setempat. Apakah musim hujan pada itu, atau kemarau yang amat sangat dan sebagaimana. Faktor-faktor lain yang boleh menentukan tarikh tersebut ialah samada terdapatnya cuti pada tarikh tersebut dan yang paling penting ialah tarikh yang telah ditentukan oleh jurunikah.

-------------------------------------
Berjumpa dengan orang-orang alim bagi menetapkan Tarikh.

Alhamdulillah. Majlis walimah akan berbarkah sekiranya ramai dikalangan mereka yang datang itu terdiri dari mereka-mereka yang diredhai Allah swt amalan mereka, dan mereka-mereka ini bukanlah ahli bid'ah. Sebagaimana yg dilakukan oleh Nabi saw yg riwayatkan oleh Muslim, dimana Anas mengatakan bahawa Rasulullah saw telah menjemput orang ramai datang ke majlis walimahnya. Ini bagai mengelakkan dari menjemput hanya orang kaya sahaja tanpa orang-orang fakir sebagaimana hadis yg dari Abu Hurairah r.a. -

"Seburuk-buruk makanan ialah walimah yg didatangkan dan dijemput mereka yg ingkar, dan siapa yg tidak menunaikan jemputan maka ia telah menderhaka kepada Allah dan Rasulnya".(Riwayat Muslim)

þMenurut Dr Bakar Ismail bahawa tidak boleh dilakukan walimah yg khas untuk orang-orang kenamaan sahaja. Malah mereka harus menjemput golongan-golongan yg miskin dan fakir dimana memudahkan mereka makan, minum dan mengambil manis-manisan. [5].

Disinilah kita lihat betapa penting menentukan tarikh yang sesuai bagi menjemput mereka-mereka yang disunatkan datang ke majlis tersebut. Kalau mereka menetapkan tarikh berdasarkan kepada perkara-perkara yang akan datang (ghaibiyat), maka samalah seperti yang dikatakan oleh Al-Qardhawi, iaitu mereka telah menafikan apa yang disampaikan oleh Allah swt kepada Rasulnya, dimana hanya Allah swt yang mengetahui akan apa yang akan berlaku dimasa akan datang.

--------------

Kesimpulannya, Islam tidak menggariskan kaedah atau cara mengira tertentu bagi menetapkan majlis perkahwinan. Malah Islam melarang keras (bid'ah yang sesat) umatnya mempercayai bahawa sesuatu pengiraan, tarikh atau bintang mempunyai kesan kepada Majlis perkahwinan atau pengantin tersebut. Manakala Islam tidak melarang kita meramalkan cuaca yang baik yang dijangka akan dapat menyerikan lagi majlis perkahwinan. Tidaklah dikatakan BID'AH jika berbincang dengan mereka-mereka yang alim bagi mendapatkan tarikh bila mereka boleh menghadirkan diri dan menjemput dikalangan orang-orang miskin adalah merupakan satu adab yang baik. Moga-moga dapatlah kita buangkan perkara-perkara yang pelik-pelik yang kita sendiri rasakan tidak relevan dan ianya tidak padan dengan Al-Quran dan Sunnah Nabi saw, agar kita tidak jatuh kepada lembah kesyikrikan. Akhir kata, renungi hadith berikut:

Dari Abi Muhammad Al Hasan bin Ali bin Abi Talib cucu Rasulullah saw dan kesayangannya telah berkata: Aku telah hafal (sabda Nabi) dari Rasulullah: "Tinggalkanlah apa-apa yg meragukan kamu, kerjakan apa yg tidak meragukan kamu" - Riwayat Tirmidzi no: 2520 dan Nasai 5711 dan telah berkata Tirmidzi : "Hadith Hasan Shahih"

Wallahu 'alam

-wassalam-
----------------

Rujukan:

1. Mujarrobat : Madinatul Asroor. Jakarta : M.A. Jaya, 1980.

2. Fatwa islam Online. Fatwa melihat bintang. url : http://www.islamonli...et/fatwa/englis ... waID=57809

3. Sheikh Dr. Yusuf Al-Qardhawi. Al-Halal Wa Al-Haram fi Al-Islam. Cetakan ke 27. Kaherah : Maktabah Wahbah, 2002.

4. Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah li’l-Buhooth wa’l-Ifta’ - 1. Cetakan ke 3. Riyad : Dar Al-Mu'id, 2000.

5. Prof. Muhammad Bakar Ismail. Fatwa Hukum mengadakan walimah. IslamOnline. 2001. url : http://www.islamonli...et/completesear ... waID=31698

Sumber: SINI

Boleh juga rujuk link INI utk membantu..

Wallahua'lam..

[AsNiza]

Salam wbt..

Menurut rakan sekerja saya yang berbangsa India dan beragama Hindu, mereka ada bulan-bulan tertentu yang digalakkan untuk mendirikan rumah tangga. Antaranya bulan Februari sekarang nie. Kalau yang betul2 'kuat agama' dan berpegang teguh dengan pegangan mereka nie, ada yang sanggup bernikah jam 5 pagi kat kuil.. Sama juga dengan orang Cina yang beragama Buddha. Selalunya mereka akan ke tokong/kuil bertemu sami untuk dapatkan tarikh yang sesuai, elak sial dan sebagainya. Itu merekalah. Setahu saya, kita orang Islam, tiada larangan yang jelas tentang hari-hari yang diharamkan untuk bernikah.

Apapun, dalam ramai-ramai kawan saya yang beragama Islam, adalah seorang kes terpencil. Dia bernikah pada hari selasa kalau tak silap saya. agak aneh kerana hari tersebut adalah hari orang keluar bekerja dan tentulah susah untuk hadir ke majlis pernikahan.. tapi katanya, dia buat juga hari itu kerana mengikut nasihat 'orang tertentu' kerana kata orang itu, mendirikan rumah tangga bermakna melangkah ke alam baru, jadi, tak elok kalau dibuat pada penghujung bulan Islam, dan mereka buat pada hari selasa kerana jatuh pada 1 Rejab..Hari baru bulan baru, sesuai untuk memulakan hidup baru..

Maaf juga kerana saya tidaklah arif dalam bidang ini. Apapun, Islam ini mudah dan tak perlu kita susahkan diri kita dengan melakukan perkara2 yang tidak diajar oleh Rasulullah saw.. berpegang teguhlah kepada sunnahnya dan al-Quran, insyaAllah, selamat dunia akhirat..

Wallahua'alam.

[yunusbhai]

 ummi_ainsyah, on 12 February 2011 - 03:37 PM, said:

Assalammualakum..

Baru baru nie, keluarga telah bersetuju akan satu tarikh untuk anaknya. Dan kami semua brsetuju.
last minute keluarga belah lelaki tak setuju akan tarikh itu. menurut mereka seorang alim ulamak di kawasan mereka mengatakan tarikh itu tidak baik dan beliau mengesyorkan satu tarikh.

Nak tak nak keluarga belah perempuan terpaksa bersetuju memandangkan itu kata dr alim ulamak. Agak menyusahkan pd pihak kami jugaklah, iyealah...tak semua dapat balik maser tue, ngan cutinya dan pelbagai masalah lain.

Di sini saya nak tanya, mmg wujud ker hadis mengatakan ada tarikh baik atau buruk nie..?

Harap membantu..

Apabila diberikan kesempatan memilih hari yang baik melakukan sesuatu,
tentulah hari Jumaat sebagai penghulu hari.
Itu memang jelas adanya hujah yang benar.

tentang tarikh, tiada sebarang hujah yang benar tentang tarikh tertentu di katakan baik dan buruk,
maka,
tiadalah apa-apa yang hendak di turuti atau di pertahankan adanya tarikh baik dan tarikh buruk,
kerana, semuanyanya baik-baik belaka.

WALLAHU A'LAM.

[cqin]

salam

mcm kepercayaan orang cina yg tahun arnab tahun sesuai utk bernikah, mcm mana pulak?

mcm mana kalau ada org islam ikut kepercayaan mcm tu?

[cabai kering]

Quote

salam

mcm kepercayaan orang cina yg tahun arnab tahun sesuai utk bernikah, mcm mana pulak?

mcm mana kalau ada org islam ikut kepercayaan mcm tu?

Itu atas pilihan orang tersebutlah kerana mempercayai tilikan atau feng shui kaum buddha. Sebagai orang islam seperti yang dijelaskan oleh ukhuwah tidak ada masalah dengan hari dan tarikh ataupun bulan.

===============================

Tiba-tiba teringat dulu saya pernah pergi rumah mak long kawan saya dia keluarkan kitab untuk melihat jodoh, ditanyanya saya tentang tarikh lahir saya kemudian di padankan dengan kawan lelaki saya untuk melihat sama ada sesuai atau tidak. Saya pada mulanya tak nak namun setelah di paksa oleh kawan saya dan demi menjaga hati mak cik tersebut saya main reka tarikh lelaki , lepas tu adala tafsiran-tafsiranya. Kemudian di beri apa yang patut saya buat dan batu jenis apa patut saya pakai untuk mengelakkan bala, sepanjang perjalanan balik saya tenangkan hati dengan berkata huhu..

sambil berfikir drive balik saya rasa amalan-amalan sebegini mulanya di sebabkan oleh nenek moyang kita dulunya berbangsa agama hindu namun apabila islam datang budaya dan adat itu masih tidak dikikis dan diwarisi secara turun temurun. Bebekal dengan sikap orang melayu yang suka menjaga adat dan juga malas mencari kebenaran maka segalla cakap-cakap dan adat turun temurun di turuti secara terus. Wallahualam.

------------------------------------------------

Bila bercakap tentang tarikh ni saya teringat satu thread di mana saya dan bro kat dengan budak anggur A.K.A top 1 Masalah Menetapkan Tarikh Nikah

Agaknyalah mamat tu dah nikah ke belum tahun 2009 masa aku mula-mula aktif kat sini, masa tu dok rock lagi haha..

Quote

Rumah tepi sawah
Kena pula langsir biru
Emak jangan marah
Esok lusa dapat menantu

haha bila la eden boleh nyayik lirik di atas kat mak eden.

suka doh usik mak aku, nanti dia marah-marah aku lagik sayang dia

[UkhwAh]

 cqin, on 15 February 2011 - 02:56 PM, said:

salam

mcm kepercayaan orang cina yg tahun arnab tahun sesuai utk bernikah, mcm mana pulak?

mcm mana kalau ada org islam ikut kepercayaan mcm tu?

“Dan janganlah kamu mengikuti apa yg kamu tidak mengetahui tentangnya. Sesungguhnya pendengaran penglihatan dan hati semuanya akan diminta pertangggungjawabannya” [ QS Al Isra’ : 36]

Kalau tak salah, orang Jawa pun ada tradisi 'menetukan tarikh pernikahan' yang dinamakan 'adat weton' ( betulkan jika saya salah). Selain tilikan daripada agama- agama lain seperti Buddha, Hindhu dsb beberapa peristiwa/ upacara juga sering dikaitkan dengan adat orang- orang lama termasuk menentukan tarikh baik/ buruk untuk melangsungkan perkahwinan walaupun dalam agama Islam sendiri tidak Allah tetapkan suatu hari/ bulan/ tahun itu 'malang' hingga akhir zaman.

Quote

Bebekal dengan sikap orang melayu yang suka menjaga adat dan juga malas mencari kebenaran maka segalla cakap-cakap dan adat turun temurun di turuti secara terus. Wallahualam.

Apabila dikatakan kepada mereka: "Marilah mengikuti apa yang diturunkan Allah dan mengikuti Rasul". Mereka menjawab: "Cukuplah untuk kami apa yang kami dapati bapak-bapak kami mengerjakannya". Dan apakah mereka akan mengikuti juga nenek moyang mereka walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui apa-apa dan tidak (pula) mendapat petunjuk?[QS. AL-Maidah : 104]

Allahu'alam.

This post has been edited by UkhwAh: 17 February 2011 - 06:32 AM

[kugar]

 UkhwAh, on 17 February 2011 - 05:58 AM, said:

Apabila dikatakan kepada mereka: "Marilah mengikuti apa yang diturunkan Allah dan mengikuti Rasul". Mereka menjawab: "Cukuplah untuk kami apa yang kami dapati bapak-bapak kami mengerjakannya". Dan apakah mereka akan mengikuti juga nenek moyang mereka walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui apa-apa dan tidak (pula) mendapat petunjuk?[QS. AL-Maidah : 104]

Best ayat ni, sesuai utk membedal orang2 lama yang degil dan cengil

p/s : Saya cuma menyibuk

[Zunita Mohd Nasir]

Assalamualaikum,

Pada pendapat saya tidak ada hari tertentu dalam islam dilarang bernikah. Tapi yang lebih afdal hari Jumaat.Hari Jumaat hari kebesaran umat Islam. Nabi Muhammad s.a.w bernikah dengan Siti Khadijah dan juga Siti Aisyah pada hari Jumaat.

Cuba ummi_ainsyah bertanya pada pihak perempuan, kenapa seorang alim ulamak di kawasan mereka mengatakan tarikh itu tidak baik? Apa hujah mereka.

[nur chahaya]

bagi saya tak ada masalah nak bernikah hari apapun.yang paling penting biarlah tarikh yang dipilih tu bersesuaian dan tidak menyusahkan kaum kerabat di kedua belah pihak.tapi seeloknya ikutlah yang sunat seperti yang Nabi Muhammad lakukan.tak perlu la kita fikirkan tentang tarikh2 yang baik dan tidak baik untuk bernikah.

[yunusbhai]

 Zunita Mohd Nasir, on 17 February 2011 - 10:17 AM, said:

Assalamualaikum,

Pada pendapat saya tidak ada hari tertentu dalam islam dilarang bernikah. Tapi yang lebih afdal hari Jumaat.Hari Jumaat hari kebesaran umat Islam. Nabi Muhammad s.a.w bernikah dengan Siti Khadijah dan juga Siti Aisyah pada hari Jumaat.

Cuba ummi_ainsyah bertanya pada pihak perempuan, kenapa seorang alim ulamak di kawasan mereka mengatakan tarikh itu tidak baik? Apa hujah mereka.

Harus yang memberi pendapat berkenaan bukanlah 'alim ulamak',
mungkin pak imam atau ustadz-ustadz yang tinggal berdekatan atay yang mengajar di sekolah agama di tempatnya,
kebetulan; mereka pun tidak menempuh kuliah bab 'hari dan nikah' berpandukan Sunnah SAW,
maka;
haruslah mereka menerangkan dari apa yang mereka dengar dari nenekmoyang mereka.



WALLAHU A'LAM.